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劉世強:馬克思主義價值立場和新時代中國共產黨的使命擔當
2019年05月28日 11:23 來源:中國社會科學網 作者:劉世強 字號

內容摘要:作為人類歷史上最偉大和最具革命性的理論學說,作為引領我們黨不斷發展壯大進而取得中國革命、建設和改革巨大成就的指導思想,馬克思主義因科學的思想內涵、耀眼的真理光芒、崇高的實踐指向和普遍的價值關懷,在全世界和中國大地上經久地高高飄揚。

關鍵詞:

作者簡介:

  作為人類歷史上最偉大和最具革命性的理論學說,作為引領我們黨不斷發展壯大進而取得中國革命、建設和改革巨大成就的指導思想,馬克思主義因科學的思想內涵、耀眼的真理光芒、崇高的實踐指向和普遍的價值關懷,在全世界和中國大地上經久地高高飄揚。正如習總書記所言:“在人類思想史上,就科學性、真理性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度,也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響?!比嬪笫勇砜慫賈饕宓募壑盜⒊?,對于我們理解新時代中國共產黨的使命擔當具有重要的理論啟示意義。

  一、全面審視馬克思主義的價值立場

  馬克思主義的價值立場是什么?我們不能從單一維度來考察,它體現的是階級性、民族性和人類性三者的有機統一,這可以從馬克思主義關于無產階級革命、世界民族運動和全人類解放的深刻洞見中找到答案。

  第一,階級性。馬克思主義具有鮮明的階級性,致力于通過無產階級革命推翻資本主義制度,建立一個沒有壓迫和剝削的政治秩序。馬克思所處的時代正是資本主義大繁榮同時也伴隨著大?;氖貝?。一方面,資本主義推動著生產力的極大發展,創造出了比之前一切時代總和還要多的社會財富。另一方面,資本的貪婪驅使其無節制地追求剩余價值,造成了普遍的社會不公。因此,馬克思始終將為處在社會底層的民眾鼓與呼作為自己最重要的價值底色,將無產階級革命作為其畢生的政治追求。他不僅以其科學的理論體系為建立一個沒有壓迫和剝削、人人平等而自由的理想社會指明了方向,而且還身體力行投入到轟轟烈烈的歐洲工人運動之中。正是由于鮮明的階級立場,馬克思主義一經問世就與當時歐洲國家內部大量處在被剝削和奴役的底層民眾產生了強烈的情感共鳴,極大地鼓舞了他們反抗資產階級統治、消滅私有制的斗爭,從而使社會主義從理論走向實踐,從空想變成現實。盡管當時歐洲建立工人階級政權的努力遭到失敗,但馬克思主義以真理力量和實踐精神使世界開始系統反思資本主義制度的內在缺陷,并推動西方國家逐漸修正自由放任的經濟社會政策,進而通過政府干預、福利保障以提升社會大眾的權利地位,為促使其國內秩序的公正合理提供了重要動力。

  第二,民族性。馬恩在創建其科學理論體系的時候主要著眼點是歐洲,但其影響無疑是世界性的,對當時及后來世界各地的民族民主革命起到了極大的推動作用。特別是到了19世紀末20世紀初,自由資本主義過渡到壟斷資本主義階段,世界上的殖民地半殖民地被瓜分殆盡,并被強行納入世界資本主義體系之中。對于廣大亞非拉地區而言,它們遇到的主要問題并非資產階級的剝削,而是本國封建專制勢力和帝國主義列強的雙重壓迫。面對這一新現實,馬克思主義者不斷與時俱進。列寧提出了世界被壓迫民族反抗外來侵略的斗爭也是世界無產階級革命一部分的重要論斷,并號召全世界無產者和被壓迫民族聯合起來,共同推翻世界資本主義強加于他們的奴役。因此,我們看到蘇聯通過建立共產國際幫助世界上很多國家建立馬克思主義政黨,指導和支持殖民地半殖民地國家民族解放運動。而這些政黨一經建立,其核心任務就是外爭國權、內爭民主,掀起了反對帝國主義列強和本國封建專制或買辦勢力的民族民主革命。這樣,社會主義實現了從一國到多國、從西方向東方的重要轉向??梢運?,社會主義革命國際化的過程就是廣大被壓迫民族實現政治覺醒,進而爭取民族獨立和主權平等的偉大進程。

  第三,人類性。馬克思主義的格局和視野不僅僅限于無產階級革命在一國或多國的勝利,其最終的目標是要實現全人類的解放,實現人自由而全面的發展。實現人自由而全面的發展離不開政治組織的保障,即馬克思提出的“自由人的聯合體”?!豆膊承浴范源俗髁松羈堂杌媯骸按婺譴嬖謐漚準逗徒準抖粵⒌淖什準毒繕緇岬?,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的基本條件”。我們可以把“自由人的聯合體”與習總書記關于人類命運共同體的思想進行類比。前者描繪的是物質生產力高度發達,人類高度自由自覺的共產主義社會。后者要構建的是一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容和清潔美麗的世界。二者都是對未來理想世界的追求,都是以人類的共存和自我解放為終極目標,都要求消除世界上的壓迫和不公。人類命運共同體是我們建構起“自由人的聯合體”的必經階段,只有超越世界沖突不止、紛爭不斷的惡性循環,超越國家利益最大化和自我中心主義的思維陷阱,人類才能真正和平共處、合作共贏,進而最終達至共產主義的理想狀態。當然,不管是“自由人的聯合體”,還是“人類命運共同體”都需要與世界的當前現狀相結合,與各國的發展實際相對接,實現遠大理想與階段性目標相統一。只有這樣,這些理想化的訴求才不是虛無縹緲的東西,而是具體地歷史地活生生地社會實踐。

 

作者簡介

姓名:劉世強 工作單位:西南財經大學馬克思主義學院

職稱:教授

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:韓卓吾)
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