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從歷史中汲取文明互鑒的經驗
2019年05月28日 10:16 來源:人民日報 作者:彼得·弗蘭科潘 字號
關鍵詞:亞洲文明對話大會;全球文化交流

內容摘要:還有一些是想要尋找和平并渴望思考的普通人打造的作品,例如土耳其的卡帕多西亞石窟修道院、印度孟買附近的埃洛拉石窟和中國的敦煌莫高窟。在北京舉行的亞洲文明對話大會是一個千載難逢的機會,讓來自各國的學者能夠聚集一堂,共同回顧整個亞洲的文化遺產,交流對于如何更好地?;ふ廡┎煌液兔褡宓慕ㄖ鴕帳躋挪目捶?,特別是如何在現在和未來的語境下理解過去這個命題。對話鼓勵我們認真思考可持續性和文化交流的意義,讓我們討論合作以及共同面臨的挑戰,尋找如何在共同利益的框架下更加緊密合作的途徑。我們要從歷史中獲得的是,我們的文化如何交織,靈感風格和時尚品位如何擴散和吸納,祖先們在文化交流過程中如何相互學習借鑒,而非觀點對立或沖突對抗。

關鍵詞:亞洲文明對話大會;全球文化交流

作者簡介:

  ■亞洲文明對話大會提供了一個寶貴的機會,引發全球學者之間有關弘揚人類遺產的對話討論

  

  2500多年前,中國古代哲學經典《道德經》中就講到:“天地不仁,以萬物為芻狗?!弊勻喚綺喚黿鍪俏匏降?,更是無情的。無論人類有多努力,在藝術、建筑、文化等方面投入多少精力和金錢,時間總是最后的贏家。

  亞洲保存有一些人類歷史上最具創造力的杰作。有一些是財富、權力和名望的極致表現,例如中國西安的秦始皇兵馬俑和柬埔寨的吳哥窟;有一些代表了建筑與自然環境的相互作用,例如伊朗境內的伊斯法罕四十柱宮——一座能夠欣賞復雜水景的宮殿;還有一些是想要尋找和平并渴望思考的普通人打造的作品,例如土耳其的卡帕多西亞石窟修道院、印度孟買附近的埃洛拉石窟和中國的敦煌莫高窟。

  在北京舉行的亞洲文明對話大會是一個千載難逢的機會,讓來自各國的學者能夠聚集一堂,共同回顧整個亞洲的文化遺產,交流對于如何更好地?;ふ廡┎煌液兔褡宓慕ㄖ鴕帳躋挪目捶?,特別是如何在現在和未來的語境下理解過去這個命題。

  對話是至關重要的。對話鼓勵我們認真思考可持續性和文化交流的意義,讓我們討論合作以及共同面臨的挑戰,尋找如何在共同利益的框架下更加緊密合作的途徑。忽略或毀壞歷史非常容易,我們更加有責任去尊重歷史、正確地學習歷史,方能以史為鑒,汲取對人類有啟發的經驗。

  我們要從歷史中獲得的是,我們的文化如何交織,靈感風格和時尚品位如何擴散和吸納,祖先們在文化交流過程中如何相互學習借鑒,而非觀點對立或沖突對抗。如我們一樣,祖先也對人類的話題非常感興趣,對如何互相學習并尊重對方的不同之處非常感興趣。成功的社會一定是那些懂得容忍的社會,知曉新想法并不是一種威脅,而是一扇通往新見解的大門,是打開新視角的方法,也是促進而非阻礙進步的方式。

  “法古之學,不足以制今?!閉饈?000多年前趙武靈王的一句名言。學習絲綢之路歷史的演進,可以了解到先人對于外界有多么好奇。他們跨越萬里,為的是通商貿易、相互學習、積累經驗——發掘新事物、嘗試新方法的意愿是人之所以為人的要義。

  在當今世界,這些寶貴的經驗對我們來說比以往任何時候都更加重要。我們生活在一個說比聽更容易的世界,一個易于關注危險和困難而忽略容忍和合作的世界。這也是中國領導人鼓勵學習歷史的原因,因為人類要從歷史中汲取經驗。

  人類是這個星球上最富創造力但也最具破壞性的物種。如果我們癡迷于進步,沉醉于創造新事物的喜悅而失去對現實的把握,甚至毀掉歷史的遺產,其后果就只能是讓自然和時間收回掌控權,我們所失去的,將無法再復原。全球正處在瞬息萬變的時刻,我們不僅要學習歷史,更要攜手共同?;の頤塹奈拿?。畢竟,這是《道德經》早就向我們揭示了的道理。

 

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作者簡介

姓名:彼得·弗蘭科潘 工作單位:英國牛津大學

職稱:教授

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:馮瑤)
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